日照:历史
  “日照”由来
  “  日照”望文得意,正因“日出初光先照”得名。说起日照历史可以追溯到夏、商时期,当时日照属东夷,历史文化可谓源远流长。相传,助周灭商的姜太公正是“东夷之士”。现今,传说中的太公钓鱼遗址,就被保留在秦楼街道的冯家沟村。
  公元前11世纪,周灭商,建立西周政权,正式册封少昊之后裔为君,日照便在莒国的境内,当时的莒国的都城设立在今莒县城阳。直到公元前431年,楚国攻莒,莒国灭亡为止,其间历经500年的岁月。沧桑沿革,直到宋元佑二年,也就是公元1087年,政府设置日照镇,日照才又重新站在了历史的舞台上。当时的日照属莒县,取“日出初光先照”(据乾隆年间《日照县志》记载)之意,也第一次正式有了“日照”之名。
  日照建市
  现在的日照,自建国之日起,经过了日照人民50多年的奋斗。在党的正确指引下,经济发展、社会面貌焕然一新。特别是80年代改革开放以来,城市面貌日新月异;综合实力也不断增强;国民经济保持着健康快速的发展态势,随着人民生活水平的不断提高,整体素质的不断提升,社会各项事业均有了长足的进步。


  日照:文化
  日照市位于山东省的东南部,黄海之滨,是山东省的一个地级市,全市总面积为5310平方公里。日照有着悠久的历史,公元前3500年至公元前2000年的日照两城,是亚洲最早的城市。日照在夏商时期属东夷,西周到战国前期属莒国,于宋元佑二年即公元1087年被设为镇,并取“日出初光先照”之意,命名为“日照”,自古就有“东方太阳城”的美名。新中国成立以后,日照的发展揭开了新的篇章,经济及社会面貌均产生了翻天覆地的变化。尤其在改革开放后,日照的人民生活水平不断提高,社会各项事业也全面进步。
  【历史文化】
  日照市有着悠久灿烂的历史文化。在夏、商时期属东夷,据《吕氏春秋?孝行览?首时》中所载,西周初年着名的“姜太公“是“东夷之士”,现今秦楼街道冯家沟村的东南据传就为当时姜太公钓鱼之处。姜尚字子牙,尊称其为太公望,被武王尊为“师尚父”,世称 “姜太公”,史料上记载为:“海曲城有东吕乡东吕里,太公望所出也”,即为今日照人。姜太公是西周的首席谋主与最高军事统帅,为齐文化的创始人,更是中国古代一位杰出的影响久远的韬略家、军事家与政治家。历代典籍中都承认他的历史地位,被儒、道、法、兵、纵横诸家追其为本家人物,被尊为“百家宗师”。
  【太阳文化】
  日照作为中国远古时期太阳文化的起源地,是世界上五大太阳文化起源地之一,历来就有太阳崇拜的传统。据《山海经》中的记载,祭祀太阳的汤谷和十日国就在今日照地区。在日照市东港区涛雒镇的天台山上至今仍保留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、日晷等与太阳崇拜息息相关的遗迹。在莒县凌阳河挖掘出的“日火山”、“日火”陶文以及陶器上所出现的大量太阳纹,都体现出了日照地区的东夷先民有着太阳崇拜的传统。在日照还有一个叫太阳节传统民俗节日,每逢农历六月十九,农民们就会把新收的麦子做成太阳形状的饼来供奉太阳,感谢太阳给大地带来了阳光,使农民获得了丰收。后来据说这饼越做越大,其中厚的就叫锅饼,薄的就称为了今天的山东大煎饼。


  【传统艺术】
  山东省的日照市与上海金山、陕西户县并称为中国“三大农民画乡“。日照农民画是以日照民间传统抹画的基础上继承与发展起来的,是全国民间绘画艺术的重要组成部分。其历史悠久,早在明清时期的日照抹画就被大量应用于器物、门帘以及楼宇的装饰上。在新中国成立以后,日照抹画更是以新的内容和形式得到了普及和发展。日照农民画主要以乡村或渔民德生活为取材对象,以夸张而生动并且色彩艳丽、鲜明的构图为主要特色,在质朴中突显出奇特的想像。日照农民画作为日照的现代民间绘画,其作者均是地地道道的农民,是他们表现生活、表达感情及审美情趣的绘画艺术。


  【传统戏剧】
  茂腔戏是日照市五莲境内流传最广当地群众最喜爱的一个传统剧种,流行至今已有几百年的历史。茂腔戏最早是由敲着狗皮或是牛皮鼓演唱的“姑娘腔”同花鼓秧歌相结合所演变的“肘鼓子戏”,由于当时并不是舞台戏,只是随时随地的坐唱形式,因此被叫做“盘凳子戏”。后来,“肘鼓子”戏被搬上了舞台,加上了京胡、京二胡、三弦等乐器的伴奏,在打击乐陆续加入了板鼓后,就发展成为了正式在舞台上演出的茂腔戏。传统的“肘鼓子”戏大都是反映男女爱情、伦理道德等生活中的小戏,尤其受农村妇女们所喜爱,因此有童谣唱作:“肘鼓子戏,娘们儿的事,姑娘喜欢听,老婆摸上蜜”。 

 

日照

日照
    综合评分:1.60
  • 浪漫:2.29分
  • 风情:2.50分
  • 美丽:2.90分
  • 休闲:2.60分
  • 人文:2.10分
  • 幸福:2.60分
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